第二八一节 道德情操论

    杜立鼎突然说自己想要做点好事，这使得两个女孩看待他的眼神都有些怀疑之色。对此，杜立鼎也有些无奈：平时坏事做多了，现在真的想要做些好事，都没什么人愿意相信了，或许在很多人眼里，森兰公司的老板就应该是奸商，从他嘴里说出来的做好事，总归不可信。

    不过，好在在场的两个人，都还算是了解杜立鼎。她们倒也不至于嘲笑杜立鼎在胡说八道，相反，李希盈仔细思索了一下，也马上就开了口，“你想要做点好事，是为了好名声吗？”

    杜立鼎点点头，对此并不反驳。

    “你这么做的目的要是只是为了好名声的话，其实没有太大的必要。我们现在的形象是一个科技企业，一个科技企业没有必要非得时刻考虑社会责任。只要我们的科技水平能够为国家提供足够有力的帮助，抠门小气，或者是超长时间加班，这些都不是问题，国家会给我们方便的。”

    “科技公司可以让人尊敬，但是有社会责任感的公司，才能够让人喜爱。”杜立鼎马上就说出来了自己的看法，“在国外，我们可以强调我们的科技公司的底蕴，这对我们很有好处，可是在国内，光强调科技还不够，做点好事也是应该的：咱们再怎么说也是国内的企业，不做点回报社会的事，总归不太好。”

    一个科技公司会让人尊重，但是不一定会让人喜爱。这样的例子其实非常明显：鹏城的华威就是个典型，作为中国少有的科技巨头，他们确实是一个很让人佩服的公司，任何人都承认他们确实是很出色的技术公司。但是因为他们的那些用人制度和他们在手机产品上的一些举措，这家公司的名声也确实不好，甚至可以说是被嘲讽最多的公司之一。

    他们可以不在乎名声，反正他们做的行业本身也不太看重所有人的看法。可是森兰可没有他们那么洒脱，森兰必须得有个好名声。

    “可我还是觉得，做慈善没有多大意义，我们为此花费大量的资金有些不值得。”

    李希盈还在坚持自己的看法，而这一次，涉及到了公司的事情，顾可兰没有再插嘴多说。

    “对此我的想法其实和你差不多，我也认为想要改变穷人的生活状况，还是要取决于教育资源的分配和社会财富的分配制度改变，让分配更加公平，从而彻底改变不平等的状况。比起来指望有钱人做善事救穷人，还不如打土豪分田地来的直接。所谓的做慈善，其实根本就是有钱人的自我标榜而已，根本起不到改变社会的意义，我也不喜欢做这种事情——可这没有意义，却很有面子，这种掩耳盗铃的事情我们也需要做一些，它对穷人没有什么用，但是对我们却有很大的作用。”

    杜立鼎说话的时候，语气非常平静，他语气之中并没有对那些慈善家的讽刺也没有对那些穷人的怜悯，似乎只是在说一个平淡的事实。他说话的内容之激烈让李希盈都稍微有些头皮发跳，可是他却说得若无其事。

    这样的说法，李希盈也无话可说。

    “你下一次主要强调对我们有帮助就好了，前面的那些吐槽的话就没有必要说了。正如你说的，我们现在也是有钱人了，你还总想着是打土豪分田地真的好吗？”

    “有什么不好？首先世界上比我们富的人还有的是，我们要去打他们，其次……要是这些东西都避而不谈，难道就会改变了么？自欺欺人是没有什么意义的，那些慈善也好，宣传也好是为了骗人的，不要让这些话骗到了我们自己。”

    “好吧，随便你怎么说吧——不过你为什么会突然想起来要买点好名声？你不信教，所以积德行善什么的你肯定不会在意的了。为了好名声？我们公司面对的主要用户还是游戏客户，似乎我们公司也不是特别需要好名声这种东西。那么你这么做，目的就是为了……”

    “为了糊弄上边的人，让他们觉得我们是好人啊。”对此，杜立鼎也理直气壮，“自从中国的富裕阶层越来越富，有钱人的钱该怎么用，已经成了上面考虑的越来越多的问题了。上面的领导很希望企业家把钱用到正地方去，上一次我去市里面办事，你知道市领导建议我看什么书吗？《道德情操论》。”

    李希盈挑挑眉毛，什么都没有说。

    “《道德情操论》倒也算是好书，只是上面希望我看这种书，就有些意思了。这本书讲的可是有良心的资本家如何回报社会，怎么也不像组织内部的高级人物该看的书，可是现在行政院的大佬就喜欢这类书。上面的那些人非常希望企业家有良心，愿意回报社会，而我们现在越来越有钱，自然也会吸引越来越多的目光。明知道他们喜欢我们回报社会，可是我们还要一毛不拔，那... -->>
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