第二百一十八章 朕宁愿欠账

    于谦忽然问到孩子的事儿，并不是无的放矢，他下面要说的话，涉及到了国本二字。

    陛下有孩子，大家才能拧成一股绳，这大明的新政才不是无源之水，才能源源不断，才不会人亡政息，才会万世之法不移。

    一个孩子还是不太稳，还是得多生几个才是。

    于谦俯首说道：“还请陛下独掌铨柄，谨防党祸之事横起。”

    铨部，就是吏治大权，铨有衡量之一，吏部有铨部之称，铨柄自然是握着官员升迁、罢黜的权力。

    这也是皇权的重要组成部分。

    于谦继续说道：“惜前宋亡也，莫过于朝堂党祸四起，从大宋国初，南北之争，再到王钦若与寇准争相，至五鬼登台，再至元丰、元祐党人，莫过于鼓噪声势，外敌不及家贼，从政见不合，至使动辄生死的党锢，虚耗国力。”

    王钦若与寇准争夺宰相之位，是围绕着澶渊之盟而展开的，澶渊之盟本就是城下之盟，寇准有大志却被宋真宗冷落。

    五鬼登台则是宰相王钦若、三司使计相丁谓、礼部郎中林特、崇文院检讨陈彭年和宦官刘承珪，他们忽悠着宋真宗搞出了泰山封禅。

    自此之后，皇帝羞于泰山封禅了。

    元祐党人、元丰党人，则是王安石变法，和司马光全面反对新法为脉络。

    宋朝的党祸之剧烈，触目惊心。

    于谦看着陛下若有所思的模样，继续说道：“党锢可有益？百害而无一利，朝政从无定策，更无一以贯之之政令，朝堂倾轧，朝纲败坏如斯，最后闹到立碑攻讦的地步。”

    “陛下握铨柄，则天下独陛下一言，即便陛下是错的，又如何？”

    “臣僭越。”

    于谦说的甚至有上干天怒之辞，什么陛下是错的。

    胡濙第一个反对，谁说陛下错了？

    陛下怎么会错！

    但是皇帝也是人，他的想法有可能是错的，但就是错的又如何呢？

    朝堂之上，只要是一个声音，即便是错的，只要出发点是好的，把它办下去，也好过党锢、党祸四起。

    危国四祸，是需要警惕的。

    朱祁钰不由得感慨，治国这种事，这些优中选优的臣子们，的确都是扛鼎之流。

    于谦说的党锢、党祸，并不是宋朝特有。

    明朝末年，万历年间朝臣，借着京察和大计，搞党争，直接把大明搞成了半残。

    萨尔浒之战中，杨镐和努尔哈赤，在萨尔浒摆开了阵仗，准备打仗。

    而彼时，朝中京察和大计，齐楚浙三党和东林党，正是撕咬的最凶狠的时候。

    萨尔浒大败而归，熊廷弼经略辽东，颇有作为，打败了新胜士气高涨的努尔哈赤，守住了沈阳，甚至一度在开原、铁岭和努尔哈赤陷入了拉锯战。

    熊廷弼在辽东颇有作为，想要培养兵力、积蓄实力，以戚家军旧脉为核心，再建辽东都司军威。

    熊廷弼并不是党人，如果真的严格来算，他属于楚党，齐楚浙败北，东林独大，熊廷弼辽东经略被罢黜，以袁应泰取而代之。

    袁应泰最后战死沈阳，沈阳陷落，辽东都司就此成为了历史的尘埃。

    朝中群议汹汹，熊廷弼还没走到京城，就再次被任命辽东经略。

    熊廷弼立刻以三防布置之策，以广宁、登来、山海关为犄角，准备好好的跟努尔哈赤碰一碰。

    结果广宁巡抚王化贞，摆了十三万大军与城外，与士气正旺的建奴八旗正面对垒，被打的溃不成军。

    熊廷弼被传首九边，东林党的王化贞，却苟活到了崇祯五年，才被崇祯皇帝从诏狱里提了出来，明正典刑，砍了脑袋。

    齐楚浙三党败了，但是没有完全败，他们聚集在了魏忠贤的党羽之下，再建阉党。

    大宋的彼时彼刻，正如大明的此时此刻。

    君出、虏入、播迁、党祸，果然是四亡国之祸也。

    大明的确强，但是再强，也承受不住四祸齐出，最后折腾到了亡国的地步。

    朱祁钰深以为然，嘉纳其言。

    铨柄，必须牢牢的握在皇帝的手中，京察之事，尤其是六部明公和都察院总宪这等要害职务，皇帝必须亲拿亲问，方为安国定邦之策。

    “于少保真乃国士也。”朱祁钰颇为感慨的说道。

    大明末年，要是有个强势如于谦这样的人，还至于弄的日月山河倒悬，大明江山破碎的地步吗？

    于谦对南迁的人是什么态度？

    言南迁者，斩。

    于谦已经足够温和了，但是对党祸、朝争依旧要以斩首来威慑。

    朱祁钰就直接一步到位了，摇唇鼓舌、狺狺狂吠、动摇军心的凤阳诗社十四君子，被朱祁钰直接从牢里提了出来，整整齐齐的剁了脑袋。

    他不是于谦，战时动摇军心，不光是朝臣，文人雅士骚客，更加不可。

    于谦俯首说道：“陛下掌六部明公、总宪之京察，铨部掌京官，京官方可掌地方，否则，党祸必然四起，朝令夕改，法不束民，民不知法。”

    于谦说的思路和朱元璋废宰相的道理是相通的，天下大事，想要避免党祸，那就得大权独揽。

    陛下掌铨部，断朝纲，官吏称其职，天下方能安泰，国泰则民安。

    非知之艰，行之惟艰... -->>
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