第一百一十六章 强化下

过程中。  反过来也可以加深自己对内功的了解领悟。  正如一样科学理论如果具有重大的应用价值，在应用中反过来也可以促进理论发展一样。

    然后。  他又花了两个c级剧情及1600奖励点帮意图走道家路线的齐藤一兑换了茅山派的，评价为双*级地《上清法箓》。  在任务结束后，齐藤一就对从德古拉的只言片语中获知的茅山术极为神往，所以确定了自己的路线就是这方面，还特地付出点数查询关于茅山派的详细信息。

    茅山虽然是名门正派，但这《上清法箓》却最为诡异，因为这书内除了记载有本派的正道法术外还收录有江湖上各种养鬼、炼蛊、驱尸、降头、活祭之类的巫术邪法、旁门左道，上到通仙大道，中到风水算卜，下至民间骗术无不涉及。  王宗超只翻阅一下了解了几种术法诅咒后就觉得心头发寒，心想如果到那种道术邪法横行的世界，不但生辰八字不可为人所知，连毛发指甲都不可以落到他人手中，否则随时死个不明不白。  好在他的躯体练到这种地步，早就可以控制全身的毛发指甲生长脱落，做到这点倒不成问题。

    也正因为如此一本《上清法箓》字虽小如蚊蝇，却厚如辞海，王宗超原本打算花一个d级剧情及200点让主神输入齐藤一脑海中，但齐藤一却制止了。

    “我这个人脑袋不怎么机灵，不然以前也就不会上别人当了……”齐藤一说到这里时神色黯然，隐隐中带着说不出遗憾与沉痛，“……但是谈到读死书背死书，我对自己地记忆力还是有信心地，我精通八国语言，还有十一种考古文字，以及整个历史、考古行业乃至民间盗墓行业的知识，给我一个月时间，我有信心把这本书地主要内容背下来，这就不必浪费珍贵的支线剧情了。  ”

    王宗超点点头，对于齐藤一的人品还是很欣赏的，其实之前要不是自己说《上清法箓》中道家的山、医、命、相、卜五术，“山”指的是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符录等方法来**“**”与“精神”，以达充满身心地一种学问。  对自己的练武很有借鉴意义，齐藤一甚至还不愿接受这么珍贵的一本《上清法箓》。

    同时他也从齐藤一一直有些落落寡欢的表现上，注意到这位还不到四十岁，带着温文的学者气质的男子有着某件令他一直耿耿于怀的憾事，大概是由于这个原因才令他得以进入主神空间。

    “以后若有机会，争取帮他了结心事吧！”王宗超想着，不过没有说出来。  他也知道目前大家地交情还没到敞开胸怀无所不谈的地步。

    但齐藤一选择职业地烧钱程度，还远远不止于此。

    《上清法箓》中涉及到众多正邪法器制作。  正道法器的材料固然少不了各种天材地宝之类，邪道法器的材料更是匪夷所思。

    比如身怀女婴，却在分娩时母女皆惨死的胎盘，如能集齐七七四十九条，合并炼制可制成红尘绳，一股血污怨气专污人法宝法身，威力极强。

    或者气运衰到了极点。  克父克母，克尽一切亲人，自身穷困潦倒、百病丛生，死前痛苦万分心怀怨恨之人；以及凶神恶煞，杀人如麻，自己却又死得惨不忍睹，死不瞑目之人；加上老*巨猾，宁可我负天下人不教天下人负我。  买友卖国求荣，却又遭千夫所指，万众唾骂，遗臭万年之人；这三者的脊椎骨，可合制成歹毒凶煞、威力惊世骇俗的三尸戳神刺，而怨恨之气越大。  戳神刺威力越大。

    还有以一千条由于瘟疫而死去的人地怨魂乃至尸骨炼制而成的千魂瘟尸伞；将无恶不作，恶贯满盈罪孽极深之人，惨加折磨，在其怨恨最大的时候将其杀死，抽魂炼魄制成的阴雷破……单是制练质材已经是伤天害理违背人伦，更何况制炼成功后还不知要以多少人命为血祭。

    茅山派为道家正宗，却以入世修行为，除魔卫道为己任，故强调知己知彼，先对一切邪法魔道都有所了解。  才能谈得上破邪除魔。  所以千年以来茅山派在除魔的同时也不遗余力收集一切邪道魔咒。  并研究其破法解法，一并载入《上清法箓》之中。

    而道家三清中的上清。  乃是传说中截教圣人通天教主，封神之战前门下弟子来自三山五岳，最是众多，有万仙之称。  上清圣人无论人类妖物、卵生湿生，一律一视同仁，只要资质上佳，便收为弟子，而门下弟子也将正统道法演变出无数旁门术法，号称左道。

    所以《上清法箓》近乎是***术邪法大全，几乎各门各派的道术邪法都有涉及，虽然其他门派的独门秘术与高深精要无法获得，但已经称得上极为广博。  德古拉正是在这种不拘正邪地攻击方式下吃了大亏。

    但也正因为如此，那些心境不稳，道心不坚的弟子容易为书中种种或见效奇快威力强大、或损人利己敛财暴富的邪法魔道所诱，以至偏离正道，故茅山弟子往往要入派多年，年近五旬，经师父考核过关才能直接**翻阅《上清法箓》。  所以那些茅山弟子，年轻的往往法力微薄见识短浅，年老的却极为厉害。

    不过对于齐藤一这些轮回者而言，目前阶段也管不了正邪了，不管黑猫白猫，保得住命才是好猫，正如王宗超明知冰火七重天非正派武功却也照练无误。

    同时齐藤一以一个d级剧情强化成三清道童级别，还有一个c级剧情进阶成灵台道长，以上还有b级的平妖法师、*级降魔天师、s级伏魔真人。

    传统文化底子深厚地齐藤一很清楚，在道教中，只有**到一定程度，更准确说具有半仙或者地仙之体者，才能被称为真人，比如，长春真人邱处机。  佛教的四大菩萨之一普贤菩萨在《封神演义》中出现的时候，也不过就是普贤真人而已，哪咤的师傅是太乙真人。  由此可见这个职业最终阶段的厉害程度。

    最后，齐藤一还以一个c级剧情兑换了一把血纹钢制成的符剑。

    一般金属质地密实，浑然一体，不具备人体草木般的脉络，所以传导、容纳道力、神念，以及内家真气的效果并不理想，内家高手的真气主要用于攻防还罢了，虽然刀剑内部难以传导真气，但他们还可以令真气覆盖在刀剑表面。

    但如果是道家以剑降妖除魔就有问题了。  由于金属的锋锐对于妖魔地杀伤力并不大，主要靠地还是自己的道力符咒，所以天下道门，法剑用地多半是桃木剑，这才有利于将自身的道力神念用到桃木剑上，而另一种法剑金钱剑虽是金属质地，但由于它其实是许多个刻满了符咒的金钱串联起来的，质地其实也很疏松，也没法用于世俗争斗。

    不过血纹钢却又不同了，这种钢材质地上乘，制成武器绝对是神兵利器，却有带着无数血管般的细纹，天生脉络，传导、容纳道力、神念比桃木剑还要好上数倍，是修行者梦寐以求的天材地宝。

    那种符剑剑刃宽三指，长三尺半，算是相当宽阔，而符剑的威力除了使用者的道力外，还在于上面的符咒，据说顶级的符剑甚至能够将玉清、上清、太清三宗数十个门派的近千种雷符容纳其上，平时只需要用自身道力真元蕴养，到了要用的时候便可随意驱使，甚至还能一次*将其全部发出，威力比起那渡劫天雷有过之而无不及。

    齐藤一这把符剑并不带符咒，不然价格可远不止一个c而已。  所以符剑的威力还是全凭他自己修习了《上清法箓》后能够制作出多强的符用到剑上。

    除此之外，一些极品朱砂、符纸、法笔之类的东西也是少不了的，虽然这些算是传说类物品，但却不是成品而是材料，所以也只花了大约500奖励点。