第166章 新安集

/>     杨河有些惊讶，这小子，有长进啊，看来将他带在身边带对了。

    他叹道：“常言说得好，不患寡而患不均，不患贫而患不安。三餐不继，金钱不足，常年为生活而奔走，甚至冻馁交加，这精气神如何提得起来？自卑怯懦，实属正常。而周边都是仇恨孤苦之人，每日虎视眈眈，富者银粮再多，又如何安心？所以啊，每到这时候，世道就要乱了，世道一乱，贫者就算想安定，都是奢望不可能。”

    陈仇敖若有所思：“所以相公搞食堂，是让庄民没有衣食之忧吗？”

    杨河道：“当然，让庄民各自耕种，依这水利土质收成，他们如何活得下去？而人活在世上，最重要是吃，然后是住，若三餐尽为衣食住房奔走，又如何发展呢？每日匆匆忙忙，为最基本的生存而奔波，他们的精气神，又如何好得起来呢？”

    外人每见新安庄民，最惊讶的还是他们的精神面貌，有一种发自内心的从容与安定，却是大体解决了衣食住行的结果。

    而人活在世上，最要紧的就是生存，若为生存每日奔波，沉重的生活压力下，人的精气神肯定不佳，整体的表现就是猥琐，麻木，怯懦，更不可能考虑长远之事。

    因为眼下就要吃饭，要生存下去。

    所以小民必然短视，上位者为维护自己的权益一样短视。

    便如这明末乱世，小民的愤怒汇成流寇，众短视之人汇成的团体哪有什么战略想法？

    反正痛快一把就好，“沉重打击了统治阶级的嚣张气焰”，打击之后就没了。

    然后上位者，皇族，勋贵，太监，士绅，文官，武将，明知种种所为会造成更大危害，依然死性不改，最后大家一起死。

    在杨河看来，极富极穷都不行，最理想的社会结构却是“橄榄型”，两头小，中间大，中间阶层占多数，有一定的社会生活基础，不再为生存而奔走，又没有上层社会的穷奢极欲。

    这样的阶层，更有活力与创造力，中间阶层多，也可使社会保持整体乐观与向上，然后带来更多的正面循环。

    杨河现在所为，就隐隐有往这方面走的趋势，建食堂，包吃住，虽然只是最基本的生活条件，却解决了他们最大的问题。

    庄民们没有衣食之忧，悬在头上最大一把刀，压在身上最大一块石头去除，这边又安全，没有身家性命的担忧，心态从容下，相比周边朝不虑夕，食不果腹的民众，精神面貌又岂会不好？

    然后又有薪俸制，活干得越好，月薪越多，地位越高，虽有些人每月几钱银子也心满意足，但对大部分人也是一种激励，想要获取更多，不使庄民沉溺现状，原地踏步。

    这不，到新安集消费的庄民越多，也带动了周边的活力，慢慢发展出内需。

    杨河的目标是让麾下庄民慢慢成为中产，随着整体财富的增多，让他们收入也慢慢增加，然后他们积极消费，周边商铺赚钱，增加雇员，扩大生产，多缴纳税收。

    然后他有钱投入各种保障，教育医疗等等，让中产阶级扩大，形成循环。

    底薪加提成奖金是后世的常例，包吃住就是眼下新安庄的底薪，杨河认为非常有必要，乱世中，谁给吃，谁给住，更能收获庄民最大的忠诚。

    不过他不会给高薪，钱多了跑了怎么办，毕竟小民总是短视的，能考虑到半年一年后的事情，已经算是有远见。

    他会给麾下吃好，住好，穿好，但他们若离开这个体系，只会穷困潦倒。

    他们想享受这一切，也唯有加入这个体系，忠于这个体系，一直在这个体系。

    ……

    杨河看着陈仇敖：“所以，宴会中的珍馐你见识过也就罢了，切不可沉湎于那种所谓的权势富贵，那一切都是烟云虚妄，我们这边才是真真切切，让大伙的日子，都过得好起来。”

    陈仇敖眼光闪动，他在马上作揖，真心诚意的拱手：“能追随相公，是某仇敖几世修来的福份。”

    杨河微笑道：“老陈，要多抽时间读书，我的脚步是不会停的，能不能跟上，就要看你们各自的造化了。”

    邓巡检叹道：“听君一席话，胜读十年书！下官真是受教了。大家好，才是真的好啊。”

    邓巡检对杨河层出不穷的新词早习以为常，也早心甘情愿以下属自居，此时更是感慨说道。

    杨河哈哈一笑，这胖巡检能力有一点点，但眼力却是不错，知情识趣。

    他们看着集市说话，不时阵阵欢笑，后方跟着的饥民，亦是诧异欢喜，众人逃难，一路所过州县地带，无不是惨绝人寰，想不到这大河的北岸，竟有如此的太平安乐。

    他们看着眼前的一切，是那样的祥和安定，让人向往。

    果然那年轻的大人说对了，到了他的治下，就有好日子过了。

    看他们喜悦样子，带队的庄民亦是自豪，他们要在杨相公面前表现，更是大声叫嚷，舞着旗，让各人依区进入收容营地。

    离着市集一百多步，道路东侧遥堤下就是难民营，往日这边是盐碱地，好大的一片，还算干燥，没有遥堤下很多让人讨厌的湖荡滩涂，临时的收容营地就建在这边。

    接到杨河通知，除了辛安铺，庄内还在这边修建了一片临时的收容营地，杨字大旗高高飘扬，草棚帐篷林立。

    同样按要求分甲乙丙丁四个区，从西到东，分别设孤儿幼女甲区，鳏寡孤独乙区，有家口者丙区，没有家口者丁区。

    每区都有粥棚，饮水棚，睡房，厕所等等，井井有条。

    难民若过来，可以分区稍稍歇息休整，喝水喝粥，然后前往焦山庄一片安置。

    不过孤儿幼女、鳏寡孤独大多会安置入新安庄内。

    若过河晚了，他们也可以在这临时收容营地歇息一晚。

    难民营归民政所在管，还有弓兵在巡逻，改编后，巡检司弓兵已归新安庄管理，训练征战皆如一，他们两队人，一队各卡巡逻，检查腰牌，负责治安，一队驻在集内，每三月一轮。

    除了他们，还有新安庄队兵，杨河其实还有对余下各村寨未选入队兵、耕田队路工队的青壮，定期派出教官训练考核计划，平时守庄，战时看情况征调。

    这样他的治下，也会形成战兵，守兵，巡逻弓兵三层体系。

    收容营地建立后，每区都设弓兵巡防，防止诸事，也让不远处的新安集商家放心。

    又一批难民到来，立时难民营各区又喧腾起来，各方接人，核对，基本井井有条，杨河还隐隐听到孙招弟的大嗓门：“唉，那婆娘，你臂上绑的是蓝带子，跟着那蓝旗到丙区去，你男人可在身边，跑到丁区去作甚？那边都是光棍！……那汉子，你有婆娘吗？跟着绿旗到丁区去，怎么窜到丙区去了？”

    “还有那谁，你有四十了吧？窜到孤儿区去作甚？各归各位，不要乱走，到了我新安庄，就要懂规矩，守秩序，知道吗？”

    杨河看过去，就见孙招弟叉着腰，对一些乱窜的饥民吼叫，很多人没有秩序观念，看到有好位子，就忙不迭的奔过去，然后被孙招弟骂得摸门不着，灰溜溜出来。

    有所混乱的饥民各归各位，忙不迭随着旗走，众饥民感觉这新安庄好是好，就是规矩多，体会到那女管事所言“秩序”的力量，初来乍到，需要他们慢慢去适应。

    杨河看孙招弟在那边意气风发，身旁一个书办，还有几个五大三粗的管理妇女，个个精悍。

    乱世中能活下来的女人体质都是过硬，她们又在庄中养了几个月，平时也有操练，匪贼来犯时一样持刀上墙，一对一对打一个男人不是问题，所以这些强悍妇女压得进营的饥民服服帖帖。

    他默默点头，管理这种营地，也只有孙招弟等泼辣的性子压得住阵脚，若换成赵中举，柔声细语，怕就效果不显。

    而她们也是靠自己的努力与奋斗达到的地位，男庄民见到她们，也是心服口服。

    杨河若有所思，逃难几个月来，特别到新安庄后，麾下很多人都锻炼出来了，因为他实行的其实是一种工业体系的制度。

    在这种制度力量的熏陶下，很多人若是外放，大多可以成为管理的好手。

    就算他们还有短板，比如孙招弟的短板就是识字少，但相比外间松散的农业管理体系，还是强太多了。

    杨河想着，最后微微一笑，马鞭凌空抽了一声脆响，踏着泥泞的道路，就往新安庄奔去。

    陈仇敖等人都是跟上，蹄声杂沓，踏得泥水飞溅。

    所过之处，路上行人皆以喜悦而又敬畏的目光看着，看杨相公一行远去。

    难民营这边，仍然喧腾，外间弓兵们按刀携弓，虎视眈眈看着，而难民们在旗号引领下，有条不紊进入各区。

    然后等待安置，迎来他们的新生活。

    高高的杨字大旗飘着，每区都有一杆，象征杨河在这一片的权力与威严。

    也似乎在这杆大旗的笼罩下，他治下的百姓会迎来被庇护的安定生活。

    还有秩序。