,说要住一段时间。一群强盗试图跟她打,但都不是她的对手,这个春三十娘制服了他们以后让他们去找一个脚底有三颗痣的人,而这些强盗则是想在夜里偷袭春三十娘,随后就发生了突然看见一个大蜘蛛的事件。”
“蜘蛛的特点是它弄一个网,在心理学上,这实际上代表着非常强的心理控制!”
“除了网以外,蜘蛛还有一个特点,它有非常多的爪子,同样意味着强控制。”
“很多青少年梦到蜘蛛,实际上在心理解析中这个蜘蛛是妈妈的映射,往往代表他有一个强控制性的母亲。”
有人好奇的问了一句:“为什么不能是父亲呢?”
赵长风笑着解释道:“一般意义上讲,父亲的控制是以暴力的力量来控制,而母亲的控制是无孔不入的,像一个网一样的。”
“从心理角度上说一个男性心理不成熟,在找老婆的时候,会找一个类似他母亲的人做老婆,这个老婆就替代了妈妈的角色,对他进行控制,这个老婆也可以是蜘蛛,象征意义上都一样。”
赵长风再次将话题转回电影,说道:“《大话》故事里,春三十娘这个角色的前半段就是讲一个强控制的,也许是妈妈,也许是女朋友,对一些男人的控制过程!而后半段则是母性的爆发!”
“本来蜘蛛精一心想吃唐僧的肉,但在她生出这个孩子之后她就不想吃唐僧肉了!为什么?”
年轻导演下意识的接话道:“她估计是想给自己的孩子积点德?”
说完之后年轻导演就有点后悔,今天说话有点多了。
“说的有道理,但是不全面!”
赵长风给了年轻导演一个赞许的眼神,道:“蜘蛛用来象征母亲,所以春三十娘这个阴狠了大半部戏的人就很有必要在最后体现自己的母性!只有展现出母性的一面,这个角色才算是真正立住了!”
“当一个很有母性的人,感到她心中有所缺失的时候,她需要某种东西填补这个空洞!想吃唐僧肉就是情感的寄托。但后来她发现了一件事情,如果她能够把自己的爱付出给谁,其实可以满足她的心理需要,这就是转化。”
“也正是因为如此,所以才有了蜘蛛精和二当家生孩子这一段!”
用完整的心理学作为依托,去构建电影角色。
这是很多编剧和导演都在尝试的工作,可真正能做到的还真没几个。
听到赵长风用这种方法来解析大话里的角色,还只是一个配角,不少人都来了兴致。
毕竟这么“胡闹”的片子里,能整出一些正儿八经的东西,就显得很出挑。
此时的剧情是在不断的重复穿越,之前是蜘蛛精跟二当家生孩子,便有人插嘴问道:“可是蜘蛛精生了孩子不承认二当家是父亲,说他是奶妈,她既然这么有母性,为什么不承认是和二当家生的孩子呢?”
“这倒是没什么复杂的,不过处理方式却非常精妙!说白了她就是看不上二当家,轻视他。”
赵长风解释道:“婚姻中如果妻子对丈夫特别不满意,她虽然也让孩子叫爸爸,但她完全不会将这个男人当成爸爸看!爸爸在家完全没地位,孩子发现爸爸在家里根本不象个爸爸,被妈妈欺负得很厉害,这一刻这个男人带入的角色就是奶妈,是保姆,却绝不是家人的对等关系。”
赵长风再次点了点大荧幕,赞叹道:“所以,简单的‘奶妈’二字,直指问题核心,通俗易懂,甚至称得上精妙。”
一个有些资历的工会导演皱着眉,用探讨的语气问赵长风道:“一个配角就能用这么复杂的心理学作为依托?会不会有些牵强附会了?”
赵长风看了看周围人,从表情上就能看出来,同样持怀疑态度的不在少数。
他笑了一下,摊摊手道:“这段分析不是我说的,这么专业的心理分析我可说不出来。”
“啊?”
听赵长风说了半天的人顿时面面相觑。
赵长风也不卖关子,想了一下说道:“在高爽的剧本刚出来的时候,我曾拿着这个剧本去找过清北大学的心理学教授,想让心理方面的专业人士帮忙解析一下‘无厘头’表演的内核,没想到人家在分析了剧本之后没有跟我谈‘无厘头’,而是对剧本的作者产生了浓厚的兴趣,更是信誓旦旦的说,这人一定是真正的心理学大师!”
最后一句话赵长风说的掷地有声,能看出来,他对于编剧是心理学大师的说法也非常赞同。
知道内情的人不少,小声的议论声四起:
“这剧本就是高导自己写的吧……”
“这么强的吗?”
“呵呵,有点神啊!”
“……”
赵长风虽然没有参与拍摄,但是有高人指点,他对于剧本的理解显然比其他人多的多,在众人的议论中,他开口道:“其实你们要是能认真分析就会发现,这部电影里面的每个角色,甚至每个场景,都代表着独立的又相互关联的心理意向,主角至尊宝的成长变化完全是一个少年成长最真实的内心映射!
!”
“你们可以顺着心理学的思路想一想!山贼寨子里破破烂烂的房子,以及穿得破破烂烂象一群乞丐的强盗,这就代表着他们是爱不满足的,嗷嗷待哺的,这是口欲期的精神映射。”
“至尊宝下身被两个妖精弄着火,喽罗们疯狂的踩踏,这是男孩子信意识觉醒的时候,欲火中烧,却又害怕被别人发现带着点儿恐惧的状态。”
“菩提老祖化身葡萄,葡萄映射的是甜蜜的,沉醉的,意识形态的转变。”
“水帘洞数次的出现意向着最初的原点,是起点也是归途,是真空家乡,是母体胎盘。”
“般若波罗蜜在梵文中是大智慧,大智慧的意义不在于重复和细节上的弥补,而在于从根源上做出改变,这也是为什么月光宝盒会送至尊宝返回五百年前原因。”
“下半部里至尊宝到监狱见唐僧,这个至尊宝不知道的‘当当当当当’,就他潜意识里的灵感抓到问题根源,却无法理清思路的迷惘。”
“爱谁多一点的讨论,是行为主义的方法,对行为进行测量,可以数量化地定量!叫晶晶98次,叫紫霞784次,这就很定量化地说明在他心里对这两个人感情的分量!”
“关于‘爱一个人需要理由吗’的思辨,是非理性的反复逼问技术实践。”
“……”
在赵长风的罗列下,电影里的所有细节被他从心理学的角度一点点拆分,越是拆分的详细,这些导演们就越是目瞪狗呆!
受到震撼最强烈的不是其他来看片儿的工会导演,恰恰是那六个跟着一起在组里拍摄过的执行导演!
他们虽然知道高爽有两把刷子,拍电影非常快,而且对于表演很有想法。
但是他们是真没想到,高爽这部完全歪曲了喵星人原着,纯粹“胡闹台”的剧本居然有如此的深度。
在找到正确的打开方式后硬核到了这种程度?!
……
电影依旧在播放,二当家看到至尊宝穿越时空已经麻木了:“娘子,跟牛魔王出来看上帝。”
终于,又一次穿越的至尊宝赶在白晶晶自杀前救了她。
两人误会解释清楚,冰释前嫌。
但是白晶晶和春三十娘两人联手还是敌不过牛魔王,同牛魔王一起困在了盘丝洞里。
至尊宝为救白晶晶最后一次使用月光宝盒,这一次穿越时间长了点,返回到了五百年前。
当紫霞仙子赵颖儿牵着驴子缓缓出现时,工会的影厅里鸦雀无声。
已经成功被带入心理学的不归路上的导演们惊讶的发现,在这个结尾的细节上,春三十娘和紫霞仙子的驴子又一次体现了轮回和宿命的主题。
而当照妖镜里照出至尊宝的孙悟空托世之身时,一种激动的情绪开始在众人心中急速酝酿。
这预示着,传说中盖世英雄的主角要正式登场了!
突然,画面一转,一行大字出现:
“《大话西游之仙履奇缘》,8月11日上映。”