第两百二十四章 雷音城

北月婉拒，名字点燃香烟：“我们的人已经联系和收买了一些警察，这些警察将每天会对雷音城所有的酒店、宾馆宾客名单进行盘查，重点会注意单身女性，或者是一男一女开两个房间的人。他们不知道要找谁，而且这五名警察和我们早先有合作，还是值得信任的。”

    崔铭道：“名字，在多高尚位置有一座小教堂是吗？”

    “你说的是陡高山吧？”

    “对，应该是。”谁知道呢，电话传递信息。

    “陡高山在雷音寺的城郊位置，海拔九百多米，非常陡峭，有些小路角度只有110度。山上有一个教堂，但是不是如今神教的教堂，而是早年神教教堂。”名字解释：“神教因为统治者的需要，职能也发生了一些改变。在全球各地有少量的原神教教堂。”这就是宗教改革，因为资本主义的出现，神教概念不能符合大流，而做出了改变。但是还有部分人，多数是真正虔诚的教徒，他们并没有放弃。新的神教改革后，虽然适应了社会，但是几乎不存在约束力。有几个教徒不违反七宗罪呢？

    崔铭有些担心，他不喜欢和极端宗教人氏打交道。名字补充：“陡高山的教堂虽然是早年教堂，但是又不是早年教堂。建筑风格是教堂风格，但是那教堂属于私人产业。如果我记得没错，是一个姓卢的人的产业。早在宗教改革之前，一个神父反对宗教改革，独居在陡高山教堂中。后来他收留了几个孤儿，最后由一个姓卢的孤儿继承教堂，一直到现在。”

    “卢家的人是信徒吗？”崔铭询问。

    “这不清楚，只知道卢家人很热心慈善，在几百年时间里，卢家出了几个出色的经营人才，曾经有一位卢家人还成为雷音城的城主。但是没听说他们信仰宗教。”

    为了这个问题，名字停车，用移动电话联系了人，了解了卢家情况。卢家目前并不兴旺，只知道有一支是曙光帝国的黄金商人，最有名气，但是常年在曙光城经商，已经有二十多年没回雷音城。名字打完电话后很肯定告诉崔铭，卢家人抵触神教，因为祖先有交代，卢家人不得信奉改革后的新神教，但也没有要求子孙信奉旧神教，伴随宗教改革，旧神教已经被淘汰，几代人后，缺乏影响力，也无法进行传承。

    “我没有安排酒店，在汽车站附近有一家小旅馆，是我们的人开的，环境比较差，但是安全方面有保证，而且如果有消息，能第一时间传递给你们。”名字看了一眼北月：“可以吗？”

    北月回答：“可以，我们对住的地方不挑剔。”

    “看得出来你们不是夫妻，我们可以安排两个房间。但是我建议一个房间，同时你们最好不要外出，因为你们寻找的人认识你们。虽然可能性很小，但是如果她先我们找到你们，那会比较麻烦。”

    崔铭道：“我要去一趟陡高山。”

    “没问题，我会安排。”名字道：“抽屉有两个身份证件，是曙光帝国元老会下辖秘密宪兵调查员证件，你们随身携带。最近曙光帝国事情多，不仅是旅馆，就连走在路上也可能被人查身份。这两个身份做的很好，你们不需要回答问题，直接让他们拨打证件上号码就可以。”

    名字安排的头头是道，考虑到各种可能，毕竟是提着脑袋赚黑钱的人，胆大心细。一聊才发现，名字和伊娃一样，也是比特岛的人，十一岁被雷福斯带走，而后一直以合法身份居住在曙光帝国。

    ……

    上午，汽车到达汽车站旁边的小旅馆，旅馆开了车库，汽车进入小车库，三人下车，车库有楼梯，直达旅馆一楼厨房，名字和崔铭他们分开，一个伙计送两人到二楼的靠街的房间，很快送来食物，期间除了介绍地理环境外，一句废话都没说，送食物来时候，告诉崔铭，已经安排好了汽车和司机，随时可以去陡高山，问崔铭需要什么武器。

    显然他们并不知道崔铭和北月是修行者，崔铭告诉不用武器。伙计也没说什么，冲澡，休息一会，北月和崔铭下楼，从厨房到了车库，司机一直在车内等待，两人上车后，司机开车离开。

    上了马路后，司机给了崔铭一份资料，崔铭打开资料，是卢家资料。资料中说陡高山上的教堂只居住了一个叫卢侠的男性，今年三十岁出头，二十七岁丧偶。她的妻子是一名曙光帝国北极科考人员，去北极时候船只遭遇不明袭击，全部科考人员遇难。自从丧偶之后，小卢就自己独居在教堂中，而之前，小卢是雷音城的一名刑事警察，破案无数，在业内颇有名气。(未完待续。)