第三百五十一章：两败俱伤

    说吧，为何要杀我们陈峰长剑抵在那名地阶武宗脖子上。

    那名地阶武宗吓得连忙道：我说我说，别杀我。

    事情是这样的，因为我们紫晶村落已经去抢夺你们黑牛山村落了，你们实力很弱，人马那么少。大队长说这是个大好机会，反正我们两个村落本就是势如水火。于是，你们黑牛山村落刚走不久，我们紫晶村落大部队就已经追上去了，准备抢夺你们。那紫晶村落的地阶武宗道：而你们两个刚好又是黑牛山村落的，而且就两个人，我们以为吃定你们了，杀了你们可以邀功。所以

    所以你们就无缘无故要杀我们，而结果却是反而被我们杀了。雷特骂道：他乃乃的，这天武界还真是凶险。

    陈峰没有说话，一道璀璨剑芒亮起，那名重伤的地阶武宗立即人头落地，鲜血喷涌而出。

    呃雷特有些错愕不已，这地阶武宗说了这么多信息，他没想到陈峰要杀这地阶武宗，而且还这么干脆，不由问道：为啥要杀他

    我没说过不杀他，是他自己吓得迫不及待的说了出来。陈峰淡淡道：走吧，我们马上赶去，也许还能追的上部队。

    雷特一愣，脑筋一时转不过来，去追部队呃，我没听错现在我们部队被他们紫晶村落追杀，我们过去送死呃啥意思我没弄明白啊。

    死不了，双方大战，我们过去捡便宜。陈峰答道。而后直接向远处而去。

    忽然，陈峰心有所感。不禁抬头望去，顿时神色一愣。

    只见高空中一名英武男子脚踏银月魔鹰。正盯着自己看。

    银月魔鹰是一种非常强大的宠兽，体内留着上古神兽鸿鹄的血脉。

    在神魔时代传说中，鸿鹄则是白色的凤凰。在古时发音中，鸿与黄的发音，及鹄与鹤的发音很容易混淆。故而鸿鹄也常被误读成黄鹄黄鹤等。

    据尔雅.释鸟郭璞注，凤凰外形特征是：鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色，高六尺许 。说文解字载：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾。龙文龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。凤凰性格高洁，非梧桐不止。非练实不食，非醴泉不饮。山海经.图赞载，凤凰身负五种像字纹：首文曰德，翼文曰顺。背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。抱朴子对此解释：夫木行为仁。为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义。为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼。为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。南宋地理学家周去非编纂的地理名著岭外代答，对凤凰所做的记述非常详细：凤凰生于南方的丹穴，在邕州今广西南宁人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。还有记录，凤凰在两江地区的深林筑巢，产卵以后，雄凤用木枝混合桃胶，将雌凰封闭在巢穴里，只留下一个很小的气孔。然后雄凤寻找食物饲养雌凰，如果得到食物就拆除封盖，得不到食物就会封堵孔洞将雌凰窒息而死。广为人知的三足乌，原本就是日中阳鸟。白虎通.五行记载：楚人的祖先祝融，是代表太阳的炎帝麾下掌管火的神灵，其精为鸟，离太阳为鸾。由是可知，在楚人眼中，凤凰与太阳是他们祖先的化身，而对这二者的崇拜都来源于鸟图腾信仰。凤凰的起源约在新石器时代，原始社会陶器上的很多鸟纹是凤凰的雏形。白色陶罐的颈部和肩部，有两只飞翔的神鸟凤凰，一只正面，一只侧面回首，姿态雄健。它们具有神话传说中凤凰的鲜明特征：有冠，有非常长的喙，长颈，有漂亮的长尾。最为奇特的是，两只凤凰的食囊部位还戳印有獠牙吐舌的兽面纹，显然此时就已经是一种组合式的神物了。凤凰在历史上现实生活中，都是不存在的，和龙一样，它是人类想象出来的，是人与神之间的一座桥梁。人类借助于龙凤，沟通和大自然的联系。凤凰是原始社会的人类对神灵的虔诚崇仰顶礼膜拜而创造出来的一种神性的动物。龙凤同为中华民族两大图腾系统，崇凤是一种浓厚的民族情结。中国人赋予了凤凰很多美好的特征：美丽吉祥善良宁静有德自然。但凤凰也不是凭空创造，从高庙文化遗址发现的凤凰图案来看，它的原形和孔雀有很大关系。商周时期，凤凰被看作是一种神鸟。故玉器和青铜器上凤纹的刻划，突出地表现统治者的天命观念。这时的凤纹几乎都作花冠状，丰满的翅膀和长长的尾羽，宽大有力的爪，显示出一派勇武健硕的情态。甲骨文和金文中的凤字，也完全表现出这样一种特征，这时的凤纹完全是鸟类的神秘化和艺术的夸张。商周青铜器上的凤纹的主要形式特征，考古界的具体的看法是：这些凤纹都是鸟的侧面形象，在青铜器上往往作对称式的排列。凤冠，有多齿冠长冠和花冠三种，凡有勾喙的鸟体都可称之为凤，且绝大部分鸟喙呈闭合的弯钩形。头部的眼大多为正圆或椭圆形，凤体作鸟体或鸡体型。长短的比例常常根据装饰的部位而有不同的变化。花冠凤纹都作卷体式，凤的首尾相接，主要装饰在壶和簋一类器物上。凤纹最富有变化的是尾羽。有长尾垂尾分尾和对称连尾等形式。长尾凤纹的尾部最长的可达鸟体的四分之三，夸张的手法令人赞叹。长尾或凤鸟纹的尾端又有上卷和下卷的不同。它们主要流行于殷墟中期到西周中期。凤纹尾羽较宽作下垂状，称垂尾凤纹。盛行于西周中期。较晚的凤鸟纹因构图变化，使尾羽和凤体分离，即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同，大多盛行于西周中期。商周时期的凤纹，大多以雄浑肃穆稳健而见胜，显示了奴隶制社会的等级森严凝重保守的风气和当时的审美情趣。不仅作为一种实用图腾标记，而且逐渐推广而成美的艺术形象。

    居然能降服银月魔鹰，这人不简单陈峰嘀咕道。

    小家伙，你很不错。本尊想收你当手下，你意下如何。那站在银月魔鹰上的银甲男子俯... -->>
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