第二十四章 要正三观

聂芷回忆了番书上对于逆反心理的解释，组织了一下语言，问道：“因为母亲想通过弹钢琴让你成长，却没有建立在你也愿意的基础上，而你觉得这不是一种爱，所以你想通过自己的主观行动去反抗母亲的自主牺牲？”

    “诶？自主牺牲？牺牲的不是我么？”

    聂芷竖起食指在钟言眼前晃了晃，笑得明媚。“你自己也说了母亲对于自己去学钢琴来说更愿意听你弹钢琴，她牺牲的不仅是自己的时间，还有自己学习钢琴的潜在利益。机会成本这个东西你晓得的吧？虽然母亲没有损失她的物质利益，但在陪伴你弹钢琴的四个小时当中，她所不能做的事情就是她所损失的。你应该感到幸福啊，毕竟母亲也只是为了让你能成长才要你学习乐器的啊。”

    钟言僵了僵，唇角一抽，凝噎了半晌才道：“那她也不能让我学钢琴啊，明知我不是学钢琴的料。”

    “那你是什么料？”

    聂芷一笑。“人生下来的时候，上帝都为我们准备了一切应该出现在我们身上的品质和利益，他并没有限定我们一定是做什么的。你愿意做你擅长的也好，或者从事你并无涉及的行业也罢，选择权都在于你。”

    “听上去像个悖论。”

    聂芷停了一下，笑。“说的也是，不过，这只是关于我自己的价值观，活得健康，对我而言才是重要的。”

    钟言动动有些发麻的手指，在太阳下不知不觉出了神。“你说，我要是认真学钢琴的话，应该能学好吧？”

    聂芷握住她的手指揉了揉，轻轻道：“你在问出这句话时，心里分明已经有了答案，既然你知道自己该怎么做，又何必在意别人是怎么想的呢？”

    “是这个道理么？”

    聂芷瞧着她眼里传递过来的信任，心中一软，温柔道：“心理学告诉我们，在你选择向别人征询意见时，你内心已经有了答案，但是你会想要确定自己做的选择是否是正确的，所以才会看上去那么为难。跟着自己的心走就好了，伟人都是，跟着跟着就成功了。”

    钟言和她眼神对视了半晌，终于忍不住笑了。

    “我发现诶，聂芷你以后真应该当个演说家，你的口才真不错。”

    是么？聂芷默默质疑了自己一句，面上含笑，并无言语。她也慢慢意识到了，重安所带给她的，不只是几个月的陪伴，她的强大与淡定不仅给了她做榜样，而且正引导着聂芷自己发掘自己的价值观。

    价值观这种东西，说来也不复杂，就是自己对于整个世界和本身的认识。只是这种认识，会在社会发展和自身改变的基础上不断更新和扩大。在这种情况下，她可不能感到痛苦，不然就会像精神障碍患者一样对于“移情”现象十分执着，固步自封这种状态本就不是一个正在追求上进的人该有的。

    综合来说，聂芷会觉得一个好的价值观是很重要的。人们常说，交朋友要交酒肉层面的，也要交精神层面的。可不，酒肉朋友只能在平时帮个小忙，真正的知己就像城墙那样坚不可破。知己又是什么？知己就是三观契合，谈笑有度。

    文绉绉了半会儿，聂芷发现钟言的眼神又直勾勾了。

    哎，那啥，正是冤家路窄，防不胜防啊！

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    “移情”现象是心理学的某个小概念，通俗地来说就是一个人坚守过时的观念，对现实漠然处之。总的来说是要懂得变通和知识更新，坚持已经过时的己见是不对哒！