了八经的安保队军服,骑着三轮摩托车去采石场接了安得福技术员,然后又开往原本的荷兰平民住宅处。
一路上,安得福技术员轻松地说着:“我说孙董,我这面猛做明人的思想工作,马上见成效了,又把我调走合适吗?”
“看到你在网上发的帖子了,大家不是给好评了吗?”
“可为啥要调我走,为啥要把那些明人临时工分开啊?”
“费话,你没看那照片,现在布袋镇那面还煮盐呢,得郑成功打过来后,这面才学会晒盐。想接手他们现成的盐场,你做梦去吧。晒盐,从我们先开始吧。”
“一个合格的盐场要半年才能建成,这还要充分利用现代设备下才行,他们给我们一个月,开玩笑呢。幸好没要求我们拿出现代盐场的产出,要不我宁愿流浪他乡!”
“像真的是的,现在啊,一个人出去就是个死,你信不?那些明人临时工至少会带队砸石头了吧------不分开使用,浪费。”
“谁知道呢,让他们自己弄去吧。反正任务定量------你说,就这么海峡两岸一百来公里的距离,学个晒盐都这么费劲?”
“我不是说过嘛,我们就按照自己的节奏走,不管他们------”
说话间两人到了原先平民区的教堂。
这是一座典型的荷兰式基督教堂。
它从不强调它的伟岸高大,一切从实用出发,连五彩的玻璃窗也没有,更别提什么管风琴了。19世纪之前,管风琴都是为每一个教堂单独设计,并在现场制造组装。重商重利的荷兰人当然不会为他们花大价钱专门从欧洲运来。
大厅里没有让人沉醉的宗教壁画,除了讲经台和若干长椅之外,什么也没有。这包括牧师的房间,让接收此地的安保队员很是伤神。
一种宗教没有慢慢腐烂,竟然有自我改良的功能,在不违备主旋律的前提下,发生种种妥协,委实令穿越者们也是伤神。关于宗教的事情他们考虑过,也做过相应策划。这个咱们以后再说。
就在一个平静的上午,孙德发董事和安得福技术员推开了教堂的大门。此时,两位牧师正在领着伤员在祷告着什么,但这不是他俩关心的事情。
阳光从俩人的后面跟着照射进教堂,将俩人的影子印到了教堂里。教堂明亮了一些,一个伤员不专心,他偷眼看这俩人,他看到这俩人的身上竟有光轮。
孙德发董事缓缓向两位牧师走进去,不是有意的,但脚步声在教堂里发出重重的回声,像铁锤砸在两位牧师的心上。
他们不自觉地在心里重新祷告刚才的祈祷:
“我倚靠神,我要赞美他的话;我倚靠神,必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢?因为神赐给我们不是胆怯的心,乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以我们可以放胆说:‘主是帮助我的,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?’”
孙德发董事走到他们面前,不知道从什么时候开始,他感觉自己轻松多了,开始品味着年轻带给他的红利:激情和理想。还有别的,不足为外人道也。
他双手背后,挺着胸膛,中气十足地说:
“我无意打扰你们虔诚的宗教仪式,但是,当你们要知道,如果有千百人的性命都掌握在你们手里时,这事情的重要性便大过一切。我要你们去淡水和基隆劝说那些逃命的人投降,接受我们的审判。我们保证用你们所信奉的法律审判你们……”
范堡牧师站起身,迎着孙德发董事炯炯有神的眼睛说:“让他们投降接受你们的屠杀,还是让他们永远活在恐惧之中?”
“我想我已经表达清楚了我的意思。不过,你的话让我突然想起了一个伊索寓言……”
“伊索寓言?你们是从哪里来的?”倪但理牧师发问道。
“南极洲大城,倪但理牧师。话说瘟疫使者在赶往伊拉克的首都巴格达的途中,与一队商旅相遇,商旅队的首领好奇地问:你这么匆忙赶路,究竟要往哪里去?瘟疫使者坚定地说:我要往巴格达取五千条人命。几天之后,瘟疫使者与先前那队商旅相遇,商队的领队向它嚷道:你扯谎,你何止取了五千条人命,是五万条人命啊!瘟疫使者坚持说:没有呀,我只取五千条人命。其余的是恐惧使者取去的。你看,如果当时你们不因为恐惧,拿起刀枪来对抗我们,哪里有后面的死亡?”
“你们为什么要无缘无故的攻击我们?”
“无缘无故?天啊,”孙德发董事做了一个双手张开,仰头向上苍感叹的姿势,说,“天啊,大约8个月前,我们好心好意地来找你们恰谈归还我们领土和赔偿的事情,可你们是怎么对待我们的?你-们-竟-然-向-我-们-开-炮!致使我们的使者死亡……是你们让我们手中的和平的橄榄枝滑落,让我们不得不同样拿起刀枪……幸运的是,我们赢了。现在你懂了?”
范堡牧师的脸色灰黯了,他知道这件事情,那个开炮的水手找过他……
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