刻他便进了一座木楼,汇合了自家的掌柜和伙计。很是叮嘱了一番之后,他才往此处下人们收拾好的房间走去。
等到进了屋子,聂冲关门上闩,目光寻梭一圈,便走到床头盘坐了下去。接着又从怀中取出几册经书,一一排在身前。
看名目,分是《九莲经》、《醒神经》与《水火阴神要述》。
这些经书自是从王摩维那里哄来的,按分类,全都是神部道法。
如那《九莲经》,开篇就教人在心中观想白莲,以其出淤泥而不染的出尘真意,化去神魂中的杂念阴渣。常持此法,便能够壮大神魂,而后再进一步,借用万民香火愿力分化神魂,凝练出九朵神通各异的白莲,谓之“九莲阴神”。
依经中所言,修成阴神便可入飞天遁地、神游万里,步金石无碍,入水火无伤,擒拿驱物无不如意。
只是这时还不算是得道长生。阴神寿元三百,寿尽前需经历雷劫,若能渡过便又添二百,并且法力大进。九劫之后,阴神之中会化生出一点不灭灵光,本质由阴转阳,可称阳神。至此寿元无尽,不遭劫难便可永世长存。
依书中的注解来看,此经该是在白莲教中流传。不过闻香教与白莲教走得很近,尤其是二代教主王好贤在世的那些年,两教几如一家。此事世所皆知,故而聂冲也不奇怪这《九莲经》为何会被王摩维带在身上。
另外一册《水火阴神要述》,本质上与《九莲经》无二,都是教人修成阴神的法门。所不同的是,这一步经书取五行中水、火二行的真意来壮大神魂,之后要借万民香火护持,投身水、火之中洗练神魂,最终炼就出“水火阴神”,有焚山煮海,又或作浪弄潮的神通手段。
聂研得手这两册经书之后,也就明白了白莲、闻香二教为何会蛊惑愚民祸乱天下,盖因教中修行需要万民香火。若是他也修炼这两种道法中的一种,必然也得走上这条道路。
依他本心而言,若是这条路能得正果,全无选择之下做也就做了。可这两教历代教主都没什么好下场,并无一人能渡过阴神九劫天下扬名,想来是因道法有着极大的隐患,因此他并未真正着手修炼。
至于《醒神经》,却是教人借助异香壮大神魂、恢复创伤的法门。
传说闻香教立教祖师王森,是因为狐妖报恩才得了道法神通,依仗的就是狐妖留下的一截带有异香的尾巴。
这经书之中便绘着一截狐尾,此外不立文字。也不知绘画之人使了什么样手段,只要以目光注视狐尾,杂念便会渐渐平伏无踪,不久入定,隐有异香循鼻窍而入,嗅之顿生喜乐安宁之念,神魂因而丝丝壮大。
这便是聂冲施展舍神剑后还能迅速恢复神魂损伤的依凭。
在今日之前,他已多次尝试,如今即便是不看经书中的图像,只凭自心观想狐尾,也能嗅到异香,同样收获安宁喜乐。只是眼下伤势稍嫌重了些,思维漫散难控,他试着观想狐尾,却总是半途就告失败。
聂冲也不逞强,这时又翻开了《醒神经》。狐尾图再显灵验,过不多久,他便感到杂念渐渐消失,已是极为熟悉的异香也有一丝钻进了鼻窍之中。
就在他刚生喜乐安宁之念的瞬间,一阵扣门声忽地传了起来。
聂冲猛然惊醒,心中一阵气恼,怒道:“是谁在敲门?”
“少东家,有个小姑……有位小姐,自称寨主之女,说是有事寻你。”出言的正是掌柜福伯。
聂冲闻言一皱眉头,动手收好床上的经书,随即下了地。开门一看,就见福伯带着阿幼朵站在门前。
面对这小姑娘,他便是心中再不痛快,也不好去使什么脸色,于是强作笑颜问道:“阿幼朵妹妹,你怎么跑来这里了?”说着,侧身让出一条入门的路来,又示意福伯自去安歇。
那阿幼朵进到屋里,便自行动手关上了房门,跟着还有些心虚地透过门缝张望了一眼,最后转过身来,从腰囊里取出一样事物,递向出去说道:“我给你送‘天龙香’来啦。阿爸小气,我却不像他那样。这是库中药力最好的一支香。”
聂如低头看去,眼皮不禁一跳,只因那阿幼朵手中托着的竟是一只盘缩成团的金甲蜈蚣。