第一百七十四章 人性丑陋的一面

bsp;白羽晨也在到了建业城的第二天无故离去，并没有继续找李修缘与赵天若麻烦，也算是此行的最好结局。

    “皇极经世经”与其说一本邪书，不如说是人性丑陋的一面，枯瘦老人以一己之私，夺他人性命，利欲熏心，最终害人害己，落得个身死魂散，永不超生的下场，算是上天对他最好的惩罚。

    但是更值得李修缘深思的是，这世间上不仅仅是枯瘦老人或者那创作此书的是如此。世俗皇室其实也好不到哪里去，为了自己千秋万世的基业，不顾他人的想法，而发动战争，造成太多无辜的人死于非命。而后美其名曰说是拯救万民于水深火热，其实这些只不过是胜利者为了掩饰自己因贪念罢了。

    六大派之中表面上一片祥和，但其实也是暗潮涌动，除了大悲寺外，其他五派皆私底下勾心斗角，尔虞我诈，想尽办法吞并或者挖取对方出色的弟子以及盗取别人高深的功法。这些虽然没有搬上台面，但是李修缘多多少少都有听说过。

    李修缘入蜀山八年，虽没亲眼亲耳所见所闻发生过类似的事，但是其敏感的嗅锐告诉他，蜀山绝对不是表面上那般平静。但问题究竟出在哪里，李修缘不知道，至少现在不会发生。

    有人说，凡人虽然先天体质不如其他种族，但是其智慧要远远高于其他种族。但恰恰是这个智慧，让凡人始终凌驾不了别的种族，甚至让外族看不起，卑微爬虫之类的称呼也正是外族对凡人的愚昧，自私的一种体现。

    其实很简单，凡人的智慧大多数没有用在需要的地方上，而是将这些让所有外族都妒忌的智慧用在利益纠纷上面。

    不想着怎么自己去强大去弥补自身各方面的不足，总想着怎么去蚕食同类，吞并同类，奴役同类，来彰显自身比其他同类的高贵。

    掌权者看不起同类而尊崇外族，自视高同类一等，低外族一头。如果说打压同类是为了剔除那些害群之马，尊崇外族是为了让对方麻痹大意，有更多的机会去学习外族的文化，摸透外族的不足，以达到超越外族的目的，那这些正是智慧的体现。

    但是这些人并没有这样做，打压同类是为了自身的利益，彰显尊贵。尊崇外族是为了保住自己的利益，而非为了种族的繁华昌盛。把无与伦比的智慧用在这种地方上，实乃对大地之母女娲娘娘的一种侮辱。

    魔族不管怎么神秘，踪迹不明，只要有心去寻找总会找得到，魔尊再是强大，也不过是一个人。蜀山历代七宫或许一个人比不上魔尊，但他们有七个人，如果对付不了魔尊那蜀山在百年之前已然覆灭。龙皇敖广修为也不低，比之魔尊孰高孰低没有人知道，但是能够带领龙族屹立神州大陆三大势力之一，其修为绝对不会在魔尊之下。那为什么凡人不主动出手去降服这些外族呢，究其原因都是因为利益二字，谁也不愿意第一个出手。因为第一个出手的必定会元气大伤，能够得到多少好处不说，最后还有可能被同伴调转势头，背后插刀，最终的结果便是被吞并。大义凛然的蜀山是如此，不谙世事的大悲寺是如此，其他门派也是如此，不到生死存亡之际绝对不会团结在一起。