第十九章 先天道体

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    如不是高歌识海内的日月双轮还在自发的运转，高歌现在和死人已经没有任何不同。

    出现了这种状况，让梅卿卿也有些焦急。她曾想过用刺激肉身的手段治疗高歌”可出于化神的灵觉，梅卿卿感觉到了高歌现在并非是神魂死亡”而走进入了一个极为玄妙的状态。

    果然，慢慢的高歌身上的气息越来越深沉，越来越空茫。阴阳两仪的法力”也在逐渐失去阴阳两极变化的特征，变得混沌一片”无分阴阳”无始无终。

    高歌整个人也似乎融化在了天地之间。哪怕是能看到他的躯体”可包括他的躯体在内，一切都是那么空荡荡”一如虚影般虚幻空无。

    对于这种变化，梅卿卿不惊反喜。

    她知道高歌的九曜神剑是以日月双轮为根基，以阴阳两仪之变推动九曜神剑。不过这两门法诀虽然被高歌借助外力强行融合在了一体”可彼此间的变化却失之自然，全凭高歌的强大的神识来主持种种细微的变化。

    高歌神识强大，机变无双，因此九耀神剑在他手里展露出了绝世的光芒。可这样战斗”到底全是有意为之”较之别人耗费何止十倍心力，不免失之下乘。

    可在这一刻，因为高歌的神识寂灭，日月双轮没有任何意识的约束，反而渐渐的回归自然”按照天道之力自发运转，重返先天至道。

    道生一，一生二，二生三”三生万物。

    这句道家先圣之言，梅卿卿在以前也都是不理解。传授课程的教授也并不多解释”只说这关手个人对道的理解”他不会多做解释。

    在目睹高歌的一系列变化后”梅卿卿有了一种明悟，对这句话有了自己的理解。

    先天至道诞生混沌如一，混沌如一分化阴阳为二，阴阳和合精气变化”世界从这一刻开始运转起来，因此有了时间。

    阴阳两极在时间的流转下”演化万物。故名三生万物。

    高歌现在的状态就是阴阳两极的力量自然运转，由于没有了神意主持，两极力量重返先天混沌，无穷无尽又无始无终。

    混沌再以高歌元神为依托”成就先天至道，这才是混元如一的修者至境。

    事实上，哪怕是大乘仙尊”也没有达到混元如一的至境。所谓的混元如一”也就万劫不坏，永恒不灭。

    对于修看来说，这实际上只能算是一种概念。从古至今”别说是修者”所有已知的强大存在都算上，也从没有真的永恒不灭。

    高歌当然不可能能达到那种境界”但只是〖体〗内的法力重返先天混沌之道”就足以让高歌获益无穷。

    别的不说，至少他躯体再先天混沌元气的滋养下，把原本的法体全部转化成先天道体。

    修者凝练元婴，也不过是以至精至纯之气和元神凝练出赤子真身。从此摆脱肉体束缚”进入了另一种生命层次。

    先天道体，却是秉承先天元气而生，纯粹无暇，比之修者凝练的赤子元婴还要纯净十倍百倍。

    历史明确记载的，只有是始皇赢政大帝是在金丹时候凝练出了先天道体。后世猜测，赢祯大帝所以天下无敌，先天道体起到很冠军的作用。

    高歌若能炼出先天道体，所谓元婴，就对他在没有了意义。

    为了避免惊扰，梅卿卿在书房所在的山谷中进行了大改造。先从地面上把山谷彻底封死。又在书房附近布置了多重法阵，防止一切意外影响到高歌。

    因为要守候高歌，梅卿卿也不能做深层次的入定。这种状态来说，时间就过得无比的漫长。

    梅卿卿闲极无聊，除了每天尽心的推演冰魄神光剑的变化。就是用冰魄神光去炼化风火山林刀。

    风火山林刀中，天草四郎的一丝元神已经和器灵结合起来，对于梅卿卿极度的抗拒。可随着时间的推移，终是抵挡不住梅卿卿的水滴穿石之法”所有的神意都被冰魄神光洗练成空。

    作为九阶刀器，风火山林也是当世刀器中的绝品。梅卿卿知道高歌也擅长用刀，因此在把器灵洗练成空后，就不再祭炼，留待高歌自己处理。

    高歌身躯上的混沌之气已经逐渐溢出体外，形成一团灰蒙蒙的圆球，把高歌完全封闭在内。

    眼看着高歌将要大功告成”梅卿卿的心情也越来越好。

    可世事难料，就在这个时候，却发生不可控制的变化。

    “轰……”带着剧烈的空间震荡的元气波动，破坏梅卿卿的平静生活。