第一千二百零九章 天地伟力（上）

    对于徐长青的提议，徐从诫没有反对，甚至他带着徐长青来这里，就是想要徐长青这样做，现在徐长青主动提出来，反倒省去了他一番口舌。

    在徐从诫将那枚神火晶体带走之后，徐长青便将所有的注意力全都放在了面前这一股神奇的力量上。

    虽然之前徐从诫提到过自己已经做过很多次试验了，但徐长青却并没有将这话放在心上，相比起从别人嘴里听到试验的经过来，他更相信自己试验的过程。于是乎，他将自己身上所有可以舍弃的东西全都拿出来，按照最低的实验物品标准将其分割成一份份，然后不断的尝试将这些实验物投入到那股力量之中，引起那股力量做出反应。

    经过多番尝试，很快徐长青很快就发现了一些自己刚才没有发现的奥秘。

    那股力量将物体转化成寒潭灵液并不是没有一个过程，而是那个过程实在太快了，快到哪怕徐长青的神念集中关注也仅仅只能捕捉到一些蛛丝马迹。而通过这些捕捉到的蛛丝马迹，他发现这股力量之中除了他无比清晰的感觉到的空间、时间以及生机三大法则之力以外，也存在一股隐藏的造化法则之力，甚至按此推断或许这股力量中还有更多隐藏的、无法被感知到的法则之力。

    此外无论被那股力量转化的法术法力有多么强，哪怕是徐长青施展出来的同样的空间法则之力，其转化而成的寒潭灵液量也比不上一块最小的石头所转化而成的灵液量。按照法术中蕴藏的力量大小而论，一块细小的石头无论如何都比不上法术中的力量，而转化后的结果却截然相反，那么也就是说转化寒潭灵液的关键不在于物体中蕴藏的力量大小，而在于物体本身。

    在多番尝试后，徐长青很轻易的就找到了其中转化灵液的一些固定规律，无形之力转化后的灵液最少，有形之物中物体体形越大、本身密度越大的任何东西转化而成的灵液也就越多，另外灵物转化而成的灵液也比普通实物转化而成的灵液要多很多，甚至有时会会转化成一种截然不同的灵液。

    比如，徐长青就曾将自己在雍州得到的一种灵果，丢入到了那股力量之中，最终这枚灵果并没有转化成寒潭灵液，反倒转化成了一团类似冥火的灵焰，掉落在寒潭之中，逐渐熄灭。

    此外，物体转化后的形态并无规律可言，虽然绝大多数物体转化而成的都是寒潭灵液，但每一种寒潭灵液的成份都有着极为细微的差别，甚至同一种物体转化而成的灵物都有所不同。就比如转化成冥火灵焰的那种灵果，同样的灵果一前一后丢入到那股力量之中，最终转化而成的物体都有着极大差别，一种是灵焰，另外一种却是灵液。

    这种物体转化的过程对其他人而言并没有什么太大的作用，但对徐长青而言，却有着不小的补益，毕竟他的天地相生之道也已经触及到了一丝造化大道法则，通过对眼前转化过程的参悟，能够让他的天地相生之道更进一步。到时，他的天地相生之道或许就不再仅仅只是法力、灵气之间的转换了，甚至可能像眼前的力量一样做到虚无之力转化成真实之物。

    只不过，可惜的是徐长青此刻的能力有限，即便他拼尽全力捕捉每一个转化过程的细节，最终收获也少之又少。在经过了近百次尝试后，他发现自己已经很难再从这个转化过程中发现任何新的收获了，这时他才没有在继续更进一步的解析这股力量中蕴含的造化之道，转而开始研究该如何让神火和那股力量中保存的先天元胎融为一体，而不是被那股力量转化成另外一种灵物。

    最开始的那近百次尝试中，徐长青的主要注意力虽然大多数都放在了物体转化中蕴藏的造化之道中，但其他一些小细节他也没有忽略。就比如徐长青发现除了神念之力不会被这股神奇的力量转化以外，其他转化后的物体也不会被这股力量所影响，就比如寒潭中的灵液，再次将其投入到那股力量中，也不会有任何反应。

    另外，那股力量之所以能够允许神念之力在其内部发挥作用，并不是因为它能够包容神念之力，而是因为它根本就是无视神念之力，将其当作是不存在一般。这也使得徐长青尝试用神念之力包裹一件物品送入到那股力量中的试验以失败告终，那股力量直接将神念之力当作空气一般穿透过去，在神念之力包裹的物品中产生作用。就如同神念一样，这股力量所转化的寒潭灵液也同样被其当作了虚无，不受任何阻碍的穿透过去。

    通过种种试... -->>
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