第十四章 如梦

; 终于有一日，她看到了中都皇觉寺编纂的新经一部，这并不是传统意义上的佛经，而是对曾经在那里出家过的皇上的歌功颂德的书。她从头到尾仔仔细细看了不下十遍，她看到皇帝小时候，见了官吏为非作歹欺压百姓，十分痛恶，当了皇帝之后就严格对待官吏，给他们最微薄的俸禄，给他们最少的假期，却让他们干最重的活，带着枷锁审案子，一不留心就杀一批不合心意的，而且刑罚还特别残酷，车裂，五马分尸，剥皮填草，用这样恐怖的酷刑每年处死数万官员，杀鸡宰羊一般大刀阔斧的处理官僚集团。

    为什么朱元璋能这样——因为他处在权力的中心；他就是权力，有着合法合理名正言顺的生杀大权，谁也不能反抗。

    同样的，为什么周王的二王子可以为非作歹肆意***因为他也在权力的阶级中。人的社会是有阶级的，而处在越上层的人，就越有对下层的生杀大权。

    她们如今过着这样朝不保夕的生活，无非是因为身在最底层，没有反抗的权力。所以说自古都要生男儿，生女的就没有用处！有多少好男儿，被逼迫地没有办法了，自然发愤起来，最幸运的是有发愤的途径——读书的做官去了，习武的立功沙场去了，就像当今皇帝，扯了大旗直接造反了！摇身一变回来，就不再是底层的人家，不再被人剥削凌虐，而是反去剥削别人了。

    为人剥削和剥削别人，虽然后一条张昭华很不齿，但是让她选的话，她自然毫不犹豫要选后一条。

    只恨自己不是男儿！这一条在现代看不出来，在这个时候就是无法逾越的鸿沟天堑，让张昭华仰天长叹，不能建功立业，不能殿选授官，不能有机会改变自己和家人的命运！

    “女檀越，当心——”旁边一个肥头大耳的僧人提醒道：“你的经书要烧着了。”

    张昭华如梦初醒，低头一看，书页果然险些蹭上了灯烛的火苗。

    她在佛前又点了几盏长明灯，那个僧人就笑眯眯地看着她，张昭华看他笑容，也勉强扯了一个笑出来。

    “笑得不好，”这僧人便道：“心中有忧愁，还是别笑了。”

    “大师明鉴。”张昭华道：“我忧心如焚，实不知前途如何，只觉人生黯淡，虽在佛前，也不能静下心来。”

    “是了是了，”这僧人呵呵一笑道：“来寺里求神拜佛的，无一不是有所求，拜了之后便以为香花果供奉上，佛必能如自己所求，便欢欢喜喜去了。唯有女檀越，是拜了之后还是不得片刻宁静，可见要么是忧愁至深，要么是打心里不信佛的，要么就是二者兼而有之。”

    张昭华不得不承认，这个僧人还真说准了。

    “大师何以教我？”张昭华试问道。

    “可没有，”这僧人拍了拍自己硕大的肚皮，道：“我只知道，万法都是因缘和合而成，有些因缘已成，无法改变；有些因缘，只要有心，未尝不可以改变啊。”

    张昭华觉得他这番话说的云里雾里，让她接不上，也不明白。

    然而第二日她接到了永城的来信，是粮长流放云南之前托人带给她的。

    张昭华噙着眼泪打开信封，只见上面写着大大的两个字——

    官选。