的臭味儿,先行把每间屋的窗户都打开,这才拿了衣服换上,到厨房烧上一锅热水。
坐到沙发上点上几支烟,也不抽,就是放在烟灰缸里让其燃烧着散发烟味儿。
待水烧开了,他又把整包的茉莉花茶,全数弄出来,沏了七八碗热茶,每间屋里都放两碗,开水锅里也倒入些茶叶。
通风过后又有香烟缭绕,再有茶香四溢。
室内的空气终于恢复。
温朔忽而想到了什么,急忙匆匆跑到阳台上,抬起胳膊嗅嗅衣服上,果然不可避免地沾了些许的臭味儿,他一咬牙,掐决默念法咒,心法流转,控制着气机透体而出,又从玉佩中释出少许阴煞之气,环绕周身上下,借天地自然五行灵气,对阴煞之气的中和性打击,将衣服上的臭味儿分解消除。
再回到卧室时,没有实体的小青,正像个小大人儿似的,拿着玉佩把玩。
温朔愣了愣,探出一缕气机过去感应,才察觉到,玉佩有法阵效应,其内更是存储着大量的阴煞之气,内压阴煞,外参天地,故而自然而然有一层气机的波动。
而小青,却也是有那么点儿力道的。
已经是早上七点半了。
晨光大亮。
过堂风吹得室内冷飕飕的。
小青却丝毫没有受到天地自然五行灵气变化的影响,这让温朔禁不住有些怀疑,现在的小青,是否在阳光下都能平安无事?细细地观察感受了一番小青的身体气机,并依照宋钊生院士留下的草图中,五行运转和相生相克时的细节,再结合己身所学玄法的理解感悟,稍作思忖后,温朔得出了答案——还是不行。
从笼统上来讲,小青还是属于纯阴之体,所以和日光之间,仍属于相互排斥的性质。
他上前把小青抱起,放到客厅的沙发上,把窗帘拉上,又翻出一些平时修行消耗真气时书出的符箓,折叠了几个小的纸人、花、鸟,扔给小青让它拿着在沙发上玩儿,然后到卧室,把昨晚上用过的床单、薄被、枕头、枕巾统统卷裹起来,拿到楼下扔掉。
忙完这些,温朔把窗户全部关上,凉了的茶水倒掉,又重新沏了杯茶,悠闲地坐在沙发上,看着小青在地上欢快地玩着符箓折叠的纸人、花鸟。
经脉周天已开,真气储量相当充沛。
温朔思索回忆着昨夜破关时的详情,当时三魂齐聚公会,五脏本元升顶,这,大概便是老韩头笔记中所述,三花聚顶、五气朝元吧?
在温朔的期望中,修行玄法的境界深厚高低,应该有一些相对明确的层级划分,如此也好让修行者知道,自己到了哪一步,比如他在图书馆翻阅的典籍中,所谓修道修真时,炼精化气、炼气化神、炼神还虚,什么筑基啊结丹啊,元婴啊……
但很可惜,老韩头的笔记中,压根儿没有这方面的具体详解。
他只是提及了修行达到一定的境界后,会有怎样的能力,破关时,又会有什么样的现象等等,连修行破关时的风险都没有提到。
这个不称职的老韩头!
温朔忍不住嘟哝着抱怨了几句。
想到老韩头笔记中所述的内容,他心里忽然一动——老韩头说,当修行破关遇三花聚顶、五气朝元,且瞬起瞬落后,体内真气涌动磅礴,经络周天已成,便可以书二品符箓。
在老韩头的记述中,符箓分五品:
一品为纸符;
二品为气符;
三品为灵符;
四品为神符;
五品为仙符。
纸符,便是以往温朔经常所用,以辰砂、鸡血、狗血或因效用不同而掺杂其它中药类物事,以及重要的己身人血为引,书出的符箓。
气符,顾名思义,玄士以己身气机为引,以食指逼出少许肉眼不可及的气血生机,凭空书符,或书与某物事上,与天地五行相参,阴阳相济,便能起到符箓之效。不过,书二品气符,需要耗费大量的真气,而且气机不能中断,书符一笔而就,并同时引动气符发挥效能,所以书气符的前提,就是真气的储量足够,而且经脉周天畅通无阻,真气供应不会半途中断。
书气符的好处显而易见,随时随地不受限制地书符而为,起坛便可作法。
但气符由于其特定的性能,在天地间的存留时间太短。
从这一点上来讲,倒不如纸符的效能更高了。
想到这里,温朔默念法咒,心法流转,迅即无碍地从中枢魄调动了大量真气,汹涌循环,携气机而出,抬手食指虚空连续书出了三张符箓,屈指轻弹。
气符在室内飘摇而动。
小青好奇地看着飘飘动荡的淡黄色符箓,很快便欢快地举着小胳膊到处跑跳追逐,像是孩童在追玩儿气球。