第30章 达成共识抒己见 观念迥异起纷争

    嘉伦对薛宝钗的评价，应该算是中肯的，既有赞扬她的品貌端庄，才华出众，美丽贤淑，聪明渊博，又同情她不幸的悲剧命运，同时也在痛惜她成为封建礼教的牺牲品，从多维度中展现出她性格中的美好、健康因素与陈腐、窒息的成分之间矛盾而又奇妙的统一。

    “宝钗这个人物实际上是挺可惜的，也挺可怜的，好好的一个大家闺秀，被封建礼数调教的如此迂腐，自己的命运任人摆布，连自己的婚姻大事都不能做主或者参与，岂不是非常可悲！”

    “胡说！自古以来婚姻大事都是父母之命，媒妁之言，哪有小儿自己做主的道理！作为一个女人家，首先讲究的是三从四德，未嫁从父，既嫁从夫，这是必须遵守的妇道。薛宝钗在没出嫁之前，她的婚姻自然由母亲做主，薛姨妈当然有权主宰她的婚姻，怎容许她自己去挑选别人？”

    曹雪芹听到嘉伦的这番说辞，感觉与自己的婚姻观念格格不入，也对嘉伦进行了痛斥。

    嘉伦怎么说也是新时代的年轻人，婚姻观念，恋爱观念本就与时俱进，再加上家庭教育，学校教育，社会教育相结合，怎能用这种迂腐的观念来束缚自己？

    “婚姻法都规定男女平等，婚姻自由！任何人都不得干涉他人的婚姻，暴力干涉他人婚姻自由，那就是犯罪。无论是结婚还是离婚，都必须由当事人自己个人决定！”

    嘉伦说的铿锵有力，言之凿凿。

    “婚姻法？什么是婚姻法？”

    一番话，把曹沾说迷糊了。

    “只许结婚，哪有离婚的道理！除非丈夫嫌弃媳妇，把她休回家中，怎能让女人主动提出离婚？那不是违背常伦，泯灭天理吗？哪有的男女平等？谁说的婚姻自由？一派胡言！”

    嘉伦一见曹雪芹有些生气，忽然意识到，自己是从新中国穿越过去的，那个自由平等的国度制定出来的婚姻法，这个迂腐的老头当然不能明白，他还守着那种封建陋习，还让妇女遵守三从四德，还活在男尊女卑的观念里，跟他争论，简直就是对牛弹琴，鸡同鸭讲，白费口舌！

    想到这里，嘉伦也不再争辩，两个思想观念相差几百年的人，如何能够碰出共同的火花？那简直就是天方夜谭，何况这位迂腐的老人，本就不可能理解自己的想法和观念，那就不要再争辩了吧！

    “您说的也是，女人守妇道才是真理！”

    为了顺从曹雪芹，嘉伦来了这么一句。主要是为了顺从他，防止两人发生矛盾，观念的不同不能激化语言的冲突。

    曹沾听了他的这句话，感情恢复了一些，就继续往下说，

    “我也并不像你想象中的那样迂腐老化，并非让所有的人都受封建礼教的摧残，我的这部《石头记》既然能在民间广泛流传，就说明他一定会打动人的心坎，敲响人的心门，与旧思想、旧制度相碰撞，让人在观念上有一个全新的认知。”

    “比如安排贾宝玉的这个角色中，我就把他写成了一个封建... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读